El Problema Con Los Piropos

La primera vez que fui abusada fue el 2009 por un hombre que llamaremos C. Conocí a C por una amiga que me invitó a uno de sus carretes. C vivía solo, tenía 22 (y yo 19) y se sacaba los mansos carretes con harto pito y harto copete en una terraza grande donde escuchábamos hip hop gangsta o rock clásico. Los parlantes de donde salía la música estaban conectados a un PC en la pieza de C, así que había que entrar a la casa para cambiar la música.

Un día entré a la casa, me gusta el hip hop gangsta y supongo que quería alumbrar mi conocimiento sobre el género. El problema es que C me siguió sin que me diera cuenta. C cerró la puerta tras de sí. C se me tiró. C me dio un beso forzado. C me empujó a la cama. C me desvistió a la fuerza. C me violó.

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Todos Somos Cómplices

Gracias a figuras como Janet Mock, Laverne Cox y Laura Jane Grace, las personas trans* están en un momento de mucha visibilidad. Gracias a figuras como Andreja Pejić, Lea T. y Carmen Carrera, muchas personas han cambiado su concepción sobre cómo es una persona trans*. Por otra parte, el crimen violento en contra de mujeres transgénero es muy preocupante a nivel global, con cierta inquietud sobre las cifras reales, ya que muchas víctimas son registradas erradamente como hombres.

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La Industria del Poto

Quiero partir contando brevemente la historia de Saartjie Baartman, una mujer khoikhoi nacida en 1789 en Sudáfrica. Cuando rondaba los 20 años, fue vendida como esclava a un doctor inglés, quien decide enjaularla y exhibirla completamente desnuda como una rareza, debido a la forma de su cuerpo, cobrándole extra a aquellos “valientes” que no tuviesen miedo de tocarla.

Se le apodó Venus de Hottentot. Venus, por la sexualización de su cuerpo, Hottentot por ser un término peyorativo que se burla del lenguaje de los khoikhoi. Muere en 1815, por complicaciones con el alcoholismo que desarrolló en cautiverio, pero incluso después de su temprana muerte, sus restos siguen siendo exhibidos morbosamente hasta 1976, retirados gracias a reclamos por parte de organizaciones feministas.

Esta historia es un ejemplo crudo de cómo la colonización y sexualización del cuerpo de una mujer se combinaron para completamente deshumanizar a una mujer negra por ganancia monetaria.

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Beyoncé sí es Feminista… y Nosotros También

Beyoncé se ha definido como feminista más de una vez: cita a Chimamanda Ngozi Adichie en ***Flawless, escribió un ensayo sobre las diferencias de salarios por género y en los VMAs fue la primera cantante en definirse explícitamente como feminista frente a millones de espectadores. A pesar de esto, es quizás la famosa más cuestionada sobre su postura. Que no es suficientemente feminista, que cómo se hace llamar Mrs. Carter, que es muy sexy, que qué sé yo.

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Beyoncé destruyendo Internet.

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